Le saint se trouve pratiquement au centre géométrique du tableau : point de convergence ou de répulsion de divers groupes de cortèges de créatures monstrueuses. Discrète sinon dissimulée dans une architecture en ruines, une double représentation de jésus indique le vrai chemin dans un monde confus. Les plans supérieurs sont constitués, à gauche, par la peinture d'un village en flammes, tandis qu'à droite, deux navires ailés peuplent de leur élégance le jour radieux.

Le saint est encerclé mais il regarde le spectateur. Il ne voit pas, ne veut pas voir les êtres impossibles qui le défient ; sans doute sa main désigne-t-elle la double présence de Jésus-Christ, image de la foi authentique. La table derrière le saint semble être un lieu de culte. Une procession de monstres se dirige vers le saint, le premier groupe est constitué de deux musiciens alors que le second représente une parodie de justice avec la grande roue du bailli exhibant le membre tronçonné d'un condamné.

Au-dessus du village en flamme, volent des créatures malignes. Plus bas, un pont, une rivière, une femme lavant du linge, instantanés d'une réalité veille de 500 ans.

Le mal qui envahit tout n'épargne pas même l'édifice hanté qui abrite le Christ et son effigie. La partie supérieure du monument est peuplée d'être maléfiques. La tour de la Foi ancienne jouxte le palais du Péché. Sur la tour, des images d'idolâtrie avoisinent celles de la loi de Dieu et de la terre promise où coulent le lait et le miel, symbolisée par une grappe de raison géante.

Le palais du Péché est une construction en forme de fruit auquel on accède par un pont couvert. Il est traversé par une étrange procession animale. Lieu de goinfrerie et de luxure, une étrange horloge et le niveau des eaux indiquent peut-être l'intensité du péché.

Les vaisseaux aquatiques et souterrains sont le pendant dans l'élément liquide des diaboliques transports aériens. Ces habitants des eaux troublent ou des égouts accompagnent les officiants d'une messe noire. À l'arrière plan, le personnage qui porte un bébé emmailloté est sans doute encore une parodie de l'histoire sainte : celle de la fuite en Égypte.

Un fruit écarlate et d'aspect très appétissant s'avère pourri et sert d'abri à des êtres inqualifiables. Au second plan, un personnage énigmatique en haut de forme exhibe un membre tronçonné. Par transparence, on distingue les deux cercles du zodiaque